正因爲「輪回」不是人們自由意志下的決定，而是一條法則，與其有關系的“管理者”多如牛毛，自殺的後果才會變得那麼嚴重。

民間對於自殺的後果衆說紛紜，有的說陽壽未盡提前自殺，要一直等到陽壽正常結束才能去陰間；也有的說會不斷重復自殺的過程，反復體會死亡的痛苦；還有的說這輩子所逃避的事情，下輩子會重頭來過，直到能戰勝困難爲止……

這些說法都有點片面了。

在最初還沒有“管理者”的時候，人們會來物質世界也是爲了玩，可以在這裏收獲新的家人、朋友，體驗不一樣的人生。那時候的輪回本不會清除記憶，一輩子結束了就可以回去。

可隨着“管理者”的出現，他們在這個遊戲玩法的基礎上設立了各種各樣的規矩。清除記憶只是其中之一，包括命運、緣份、財運、風水等等，都是後來才設立的規則。

那些設立規則的“管理者”，就是人們口中的“神”。隨着時間發展，神只會越來越多，那麼規則也會越來越多，規則裏面的人就越來越不自由。

自殺也因此才會受到懲罰。這個懲罰不光是陰間的管理者給的，最主要的還是「功德」與「業力」。

如果你孑然一身、無牽無掛，各方面的責任、義務都盡到了，不欠任何人，你的死無愧於天地，那這樣的自殺便沒有任何影響。包括我們的英雄落到敵軍手裏，爲了不出賣國家、少受點皮肉之苦，最終選擇用塑料袋結束自己的生命。

這樣的死不會有任何不妥，無關功與過。甚至後者爲了國家而死，只會有功無過，陰司判官都得高看你一眼。

只可惜當下人們會想尋死，大多數都是因爲命苦、難熬、扛不住、想逃避責任等負面原因。

命苦的主要原因就是業力堆積導致的，等後面詳細講到「功德」與「業力」就會理解“命”爲何好或差了。並非是這輩子結束，下輩子你的功德與業力就會重新算。輪回能清除的僅僅只是記憶，那些功德、業力、福報、陰德、緣分、執念、性格等等始終都還在。

人活在世上，有自己的責任與義務。往小了說，父母生你養你，要盡孝；對伴侶孩子，要盡責；有工作崗位，要盡職。

要說父母雙亡，伴侶、孩子、工作什麼的都沒有，人生很失敗。那往大了說，朋友與你互相幫助，要盡義；國家給了你安定的社會，要盡忠；天地給了你美好的生存環境，要盡德。

不能說一輩子都在喫喝玩樂，對人、國家、社會、天地沒有一點貢獻，喫幹抹淨、一頓折騰、消耗完就走了。沒有哪個地方會歡迎這樣的人，到哪都被唾棄。

如果你不僅父母雙亡，伴侶、孩子、工作也都沒有，你認爲朋友只會踩低你、國家社會沒給你任何幫助、天地也沒給你任何資源。那你就要找找自己的原因了。

因爲國家、天地不會帶着任何歧視與偏見對待某個人，就算我是殘疾人、弱智、哪怕是一條狗，世間也總有我生存的一席之地，國家的法律更不會針對我而規定“符合身高55釐米、黃色毛發、年齡3歲半、公狗、正在王家村頭站着流口水的中華田園犬必須死”。

說白了，大家的遊戲規則都是一樣的。你要沒幹背叛國家、傷害天地的事，國家與天地就不會把你遺棄。

你這輩子欠着那麼多責任義務沒盡到，問心有愧地離開世界了，業力會增加是再正常不過的事。這輩子的業力你都頂不住自殺了，還指望下輩子更苦的命能頂住嗎？

人的性格沒那麼輕易改變，苦到今世這個程度都自殺了，下輩子想不自殺都難。這就陷入了一個惡性循環，一世一世欠下的越來越多，業力越來越大，命只會越來越苦。

其他在輪回之中的人，或許某一世還有不苦的可能，可當陷入了這樣的惡性循環，那幾乎就沒可能翻身了。所謂輪回之苦，最苦的結局就是這樣了。

舉例：張三的業力不算多，總共有30點。由於以前還沒正式進入社會工作，被家長、學校保護得太好了，業力不是很好體現出來，之前的日子過得非常順利。

而今天他因爲工作上的失誤被老板痛罵了一頓，又回想起前幾天與父母大吵一架，頓時覺得人生沒有了希望。張三性格極端，容不得一點委屈，於是決定給老板和父母一個教訓，留下遺書後，一怒之下從999層的辦公大樓跳了下去，殞命當場，還順便帶走了一個無辜路人。

遺書上指責老板、指責父母、指責當今社會……把一切的錯誤歸咎於別人。但不管他自己怎麼想，並不能把自己犯下的錯推到別人身上。

如果真能把錯推給別人的話……那只要有人惹到我，我就要去把汽車砸了，再把責任歸結於惹我不開心的人，最後還得問他賠一輛車？顯然不行。

公司三天後正常運轉，父母陷入了一輩子無意義的自責與痛苦，被砸死的路人也有自己的家庭等等，相當於臨死前還幹了一件壞事。

張三的死不因任何人，只怨他自己性格極端。極端性格不改，今天不死，他日也得死。

這件事會讓張三的老板、父母增加業力嗎？或許會有，但不大，其中的是非對錯不好評判，不用擔心錯判，天地是公平公正的。

就像戰場上士兵殺人，那都是職責所在，殺人的功與過需要考慮到社會因素、國際局勢、發動戰爭的目的等等，並不會全部加在履行職責的人身上。同理，張三的老板、父母是在盡職盡責，如果沒有故意針對、強人所難等的行爲，那張三自殺的行爲是自己選擇的，這件事的業力絕大多數都會加在張三自己身上。

這輩子只有30點業力尚且如此，下輩子50點業力大概率還會選擇自殺。那再往後的80、100……最終800點業力的時候，張三又該如何翻身？

且不說那些管理者會怎麼審判自殺的人，就單從業力這一點來考慮，都不是什麼好下場。至於那些管理者會怎麼判，那就得根據個人情況而定了，是判下地獄、還是判下輩子做畜牲、亦或是判下輩子遭某種罪，這些也都很正常。因爲不會單論自殺這一件事，生前的種種事跡都會拿來評判。

上本書裏有的人知道不能自殺後就開始鑽牛角尖，問：我主動挑釁讓別人殺我、過馬路直接無視來往車輛、故意接近傳染病人、專門去危險水域遊泳……算自殺嗎？

答：算，只要你抱着尋死的目的，不管是不是自己動的手都叫自殺，你騙得了自己，騙不過因果。

死是一件事，事分好壞，絕大多數的自殺都是一件壞事，幹壞事那肯定不行。