【#秦始皇的愚民統治真的開了一個非常不好的頭#】

始皇帝:老子說，古之善爲道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

劉徹:黃老之學說，是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨，常使民無知無欲。

康熙:防民之口甚於防川。

天幕下一個目不識丁的老農將“愚民”二字反復咀嚼，最後踢了自己不好好看天幕學認字，趴在地上玩螞蟻的孫兒一腳。

【王立羣讀史記之秦始皇焚書坑儒#

焚書的後果，秦始皇燒了那麼多書，後果怎麼樣了呢？】

始皇帝:我沒有，他毀謗我啊！

劉邦:有這事兒嗎？

劉徹:是我記錯了嗎？

班固:後世記錯了吧，太史公的《史記》沒流傳下去？

王充（東漢）:秦雖無道，不燔諸子，諸子尺書，文篇具在，聖人之全經猶存。

朱熹:秦焚書也只是教天下焚之，他朝廷依舊留得。

鄭樵（宋）:秦時未嘗廢儒學，秦時未嘗不用儒學與經學。蕭何入鹹陽，收秦律令圖書，則秦亦未嘗無書籍也。其所焚者，一時間事耳。不過坑一時議論不合者，非實儒也。秦人焚書而書存，諸儒窮經而經亡！

【第一，秦始皇的焚書開愚民之先河。

中國歷代的封建統治者都是對老百姓實行愚民統治，希望通過愚民來達到鞏固政權的這個目的。

而秦始皇是開了一個非常惡劣的頭，在這一點上，秦始皇做了一件非常錯的事，非常蠢的事，非常蠢。

他用暴力來進行愚民統治，用暴力來控制輿論，他希望用這個辦法來鞏固這統治，這是開了一個不好的頭，這是第一個問題。】

始皇帝:拿我還沒幹的事罵我？雖然我也考慮過……

李斯:不統一思想如何治理國家？

劉徹:愚民哪裏不好？

後代皇帝（復讀機）:對啊，多省事啊，哪裏不好？

學者們:推崇佛教何嘗不是一種愚民。

【第二點，本來焚書這件事是由“郡縣”跟“封建”這兩種政治制度孰優孰劣，而引發的一場爭論，它是一種政治制度的爭論。】

諸朝統治階級:好嘛，原來天幕說的“封建”是分封，是封邦建國。那“落後的封建禮教”、“封建主義戰士”就是在說我們嘍，我們落後，他們先進在哪？

【秦始皇採取的辦法嘞，是用焚書的辦法來解決問題，實際上焚書不能解決封建和郡縣之爭。】

始皇帝、李斯:怎麼不能？

劉邦、劉恆、劉啓、劉徹:確實沒能解決。

【封建制它的危害在將來，郡縣制它的危害在當前。

這個話好懂，封建剛封的時候，都封的是親兄弟，他絕不會互相打，但是若幹代以後血緣關系越來越遠，這些諸侯王之間互相就要打了，所以說分封的危害在未來。】

劉啓:誰說的親兄弟不會互相打？

曹操:誰說親兄弟不會互相打？

司馬家諸王:打便打了！

李世民:能不能別提這個？

朱棣:嘿嘿，我打的是侄子。

【那麼郡縣的危害呢？郡縣的危害就是當前天下一旦有個風吹草動，沒有人去保護中央政權，沒有力量。秦始皇的兒子們都沒有封王，沒有力量去保護中央政權。

所以這兩種制度應該說是各有利弊，秦始皇片面的採用暴力鎮壓一種說法，實際上它是一種很愚蠢的做法。】

始皇帝:所以朕的大秦壽命這麼短，有這個原因？

劉邦:所以乃公郡國並行啊。

朱八八:咱爲啥給兒子分封，還給兵權，不就是怕這個嗎？

【當然秦始皇在這場焚書之中並沒有去處罰淳於越，就是最先提出來要實行封建制的淳於越，那個博士，秦始皇沒有處罰他，這叫明智。

但是他在處理這個問題的時候採納的李斯的焚書令，這叫愚蠢，不殺淳於越是明智的，但是焚書卻是愚蠢的。】

始皇帝:你這個老頭，之前還誇朕，現在就罵朕愚蠢？！

李斯:唉，寫個東西請罪吧。

淳於越:雖然我是這麼想的，但是我現在還沒有說啊，天幕現在點出來我得多受多少針對。

【第三，中國歷史上大多數人是不贊成焚書的。

大多數人都不贊成焚書，因爲焚書對先秦的古籍是一種重大的破壞，而且焚書並不可能鞏固統治，最終的結果沒有達到你鞏固統治的目的啊。】

始皇帝:好了，知道了！

蕭繹:讀書萬卷，猶有今日，留之何用？

章碣:竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。

劉大櫆（清）：博士之所藏具在，未嘗燒也……六經之亡非秦亡之也，漢亡之也。書之焚，非李斯之罪，而項籍之罪也。

朱彝尊（清）：舉凡鋒矛刀劍，無不有銘。自秦銷金洛陽，厲禁所至，爲段治改煎，殆不可勝數。世徒懲秦燔《詩》、《書》之禍，不知銷金爲禍之益烈也！

【第二個問題我想說的就是——坑儒之說並不準確。

爲什麼這樣講呢？史記的《儒林列傳》明確記載:及至秦之季世，焚詩書，坑術士。

司馬遷在《史記》的《儒林列傳》當中明確的提到“焚詩書，坑術士”，不是坑儒，是坑術士。

什麼是術士呢？術士實際上就是陰陽五行這一派的學者，就是陰陽五行派，他不是純粹的儒生，這些人也讀儒家經典，但它不是純儒，這是《史記》的記載。】

陰陽五行派:‼(•'╻'• )꒳ᵒ꒳ᵎᵎᵎ

司馬遷:Σ(ﾟ∀ﾟﾉ)ﾉ《史記》，我寫的？(￣y▽￣)~*

朱彝尊：秦本坑亂道之儒而非聖人之徒。

【漢代王充在《論衡·賢南》篇也提到，此亡秦之所以誅偶語而坑術士也，王充在《論衡》中間也提到坑術士。

第三，《漢書·儒林傳》，就是班固的《漢書·儒林傳》中間也稱殺術士。

所以我們把漢代的典籍翻過來看一下，從司馬遷到班固，從《史記》到《漢書》，再到王充，這些人沒有一個人談坑儒，都是寫坑術士、殺術士。

儒跟術士有交叉，但並不等同，所以坑儒的說法並不完全準確，坑術士更準確。】

始皇帝:到底怎麼才能把真事更多的流傳下去，你說得話幹的事都被瞎改這誰受得了？

王充:我就說怎麼沒聽過焚書坑儒這個詞，原來是後人訛傳。

班固:《漢書》，我也算立言成功了？

評論區

【: 秦始皇並不愚蠢，他採用的是最簡單最直接有效的方法！最終還是有利於他自己的統治。】

始皇帝:你說簡單有效，老頭說沒有達到效果，我聽誰的？要不你倆先打一架。

【: 是誰把這視頻放我手機裏面的？

:你現在承認這是你的手機了？

: 一個視頻都沒敢看啊。】

古人們:啥呀這是？

【: 你是怎麼知道秦始皇用暴力的？你見過嗎？

: 四年前：魏晉南北朝，荒唐且美好。

三年前：想去民國當軍閥太太。

兩年前：晚輩拜見李鴻章大人。

現在：嬴政，我那迷人的老祖宗[捂臉]

: 有一說一，秦始皇不比前面的那幾個出生貢獻大啊，名聲不好能承認，但是貢獻也得承認呀[呆無辜]】

始皇帝:都是些啥？

楊堅:啥？你說啥美好？獎勵你穿越去南北朝吧。

【: 難道史記一定真實？ 誰命長誰說得對，所以要長壽[聽歌][聽歌]

: 你都不信正史了，幹嘛還要談論歷史？不管別人說啥，你都可以說“不一定對”，所謂歷史虛無主義就是你這樣。】

司馬遷、習鑿齒:我記彔的不一定是真相，但卻是我看到的真相，你誹謗我的職業道德我可要打人了。

後世一些史官:羞愧.jpg

雍正:看我幹什麼，我又不是史官。

【: 和秦始皇啥關系，商鞅變法就開始了，商鞅馭民術。

: 對商鞅五術，秦孝公開始的。

: 沒有商鞅也有別的鞅，主要還得看統治者願不願。

: 商鞅禍害華夏第一人，車裂商鞅，是一件應該做的事，是一件非常對的事！】

諸朝皇帝:不是，愚民而已，大家都這麼幹，至於這麼招人恨嗎？

【: 什麼叫歷代的統治者，自從有了科舉以後，普通人就有了改變命運的機會，那就愚不了民了。

: 讀完書還不是要貨與帝王家

: 普通老百姓有錢讀書嗎？最起碼得富農，不然真的很難，能識字都不一定。】

始皇帝:科舉？

漢朝皇帝:科舉？

老農又在孫兒後背上打了一巴掌，“我們那時候哪有你這條件，有機會識字還不好好珍惜，現在王石頭家的女娃都比你認字多，能不能給你爺長點臉！”

【: 秦朝的歷史都是漢朝人寫的，擺明就是黑秦始皇，中國的歷史有多少可信度？懂得都懂[微笑]

: 真有秦朝這個朝代嗎？有沒有可能是僞造的呢[狗頭]

: 所以說，都是後人書寫的，有沒有都不知道[捂臉]

: [捂臉][捂臉] [狗頭]對，清朝也根本就不存在[呲牙][呲牙]】

諸朝皇帝:我嗶——嗶——嗶——