明明做了相同的事，卻因爲心境不同，最終收獲的功德也不同，可能很多人會覺得這樣不公平，明明古人有句話說：“君子論跡不論心，論心世上少完人。”

這句話別往「積攢功德」上套，人家講的是“君子”這個稱號，跟積攢功德是兩碼事。

不管你內心深處是怎麼想的，只要做了好事，大家面子上肯定得誇你一聲好，喊你一聲君子，就算你是爲了自己能得到美名，才選擇給災區捐款，那也理應支持，最起碼比不出力的要好。

可是這件事最終能讓你收獲多少功德，是由「心」來決定的。

因爲很多事情都有兩面性，哪怕敵人發動侵略戰爭，也可以說加速了傳統社會的瓦解與重建。

比如鴉片戰爭迫使清朝開啓洋務運動，激發民族覺醒，爲後來的辛亥革命奠定基礎。

但能說侵略者有功嗎？誰要說他們有功，那不把他打出屎來，都算他拉的幹淨。

正是因爲要論“心”，侵略者才絲毫分不到這件事的半點功勞，只會有殺人放火的罪孽。

那有人又要說：“論跡哪有你這麼論的？只需要判斷當下的行爲是對是錯就可以了，沒必要把未來的影響也算在他們頭上。”

可若是只考慮當下做的事，不考慮未來以及宏觀的影響，豈不又成了前面所說的盲目善良？

如果壞心辦好事沒功德，那好心辦壞事也不應該有功德，否則那才是不公平。

很顯然，在積攢功德這件事上，是既要論心也要論跡。

最好，是心與行都能做到爲世界；次者，是行爲做到了，心境欠缺；再次，是有那個心境，沒那個能力；最後，是心境與能力皆沒有。

並非是心境不夠，好事就相當於白做了，只要付出，就會有回報，這點是很公平的。

只不過那些不足以對世界做出貢獻的善舉，會以「福報」的形式收獲。

困難的點在於，絕大多數人的心境是做不到無私爲世界的，基本上都是爲了自己能積攢功德和福報。

有讀者就問過：“每當我想爲世界好，可心裏的想法是，當世界變好之後，我也能變好，最終的目的不還是爲了自己嗎？”

改變心境需要一個過程，慢慢來吧，先去做，做多了心胸自然就開闊了。

當你已經爲了世界做了很多好事，哪怕心境依然不夠，還在爲了自己而做功德的時候，心裏也知道：我只有自己變好後，才能更好的給世界做貢獻。

心境能跟上最好，跟不上，就別去想那麼多，只管做。

你以爲那些命好的人，有幾個能做到真心實意爲國家爲世界的？他們哪知道要積攢功德，他們心裏其實啥都沒想，只是一直在做好事罷了。

但行好事，莫問前程。

“好事”，就是指“好的事”，好好喫飯、好好睡覺、好好生活、好好工作……這些都是“好的事”。

命好的人，無一不是打理好了生活、照顧好了家庭、努力做好了本職工作，盡好了自己的義務……他們都是只管做好事，從沒圖過這麼做會有功德。

再反觀那些命不好的人，自己的生活都沒打理好，只知道做了好事會有功德，功德能改命，便盲目去做所謂的“好事”，不去好好生活、工作，反而是借錢去救助流浪貓狗，省下一口飯去布施餓鬼……

到頭來功德沒攢到，反而虧欠了家庭、工作和自己。

大家可能已經發現了，在行善積德這件事上，做個無神論反而會比有神論更好，那些不信玄學的，基本上就像我說的那樣，只管過好自己的生活，反倒是有信仰的人，這不能喫、那不能做，時不時還要刻意行善，然而刻意行善又功德減半。

這對於許多宗教徒而言，猶如晴天霹靂，他們爲了做功德，已經布施餓鬼好幾年，經文抄了好幾本，在放生上花的錢也有好幾萬了，現在才知道那些幾乎是無用功，不如好好生活來得功德多，就意味着前面幾年都在走彎路。

可規則又不是我定的，事實就是如此，縱觀歷史長河，那些能從苦日子過上好日子的，沒有一個是依靠遵守教條來實現的。

普通人身上的那點功德，也就是這麼來的。

心境不夠，就別去想這麼做能得到什麼，但行好事，莫問前程；心境能跟上，那幾乎做什麼都有功德，這樣的人想改命就比普通人更快。

但也別犯蠢，有些人一聽抽煙可以給國家交稅，哪天在電梯裏突然煙癮犯了，就直接點上一根，還自欺欺人地想：我是爲了國家而抽煙，本意並不想讓別人聞我的二手煙，那別人聞着不舒服，跟我的關系就不大。

還是那句老話，你騙得了自己，騙不了因果，電梯裏的人是直接因爲你的行爲而不舒服，直接影響與間接影響的考量是不同的。

你資助一位山區貧困生讀書，他能上大學與你有直接關系；而你在山區創辦工廠，帶動了當地的經濟，讓孩子的父母能掙錢，從而讓這位孩子有錢能上大學，這是間接關系。

兩件事從全局來看，固然是後者的功德更大，畢竟數量擺在那，帶動一方經濟後，脫貧的家庭遠不止那位貧困生一戶人家，帶給當地好的影響是方方面面的。

只是單論那位貧困生能上大學這件事來說，前者與你有直接關系，他將來能報效祖國，哪怕你當初只是希望身邊的人能贊美你，才資助的他上大學，也會有你的一份功勞在裏面，比起間接關系的功德會更多。

直接關系的影響是躲不掉的，後者的間接關系，才會根據心境來估量。

你創辦工廠若只是因爲山區裏人工便宜，爲了自己更容易掙錢，那麼這些山裏的孩子能上大學，與你的關系就沒那麼大，他們將來報效祖國，那都是他們自己的選擇，你是幾乎分不到功德的。

你在山區辦工廠這件事，能有的功德就僅僅是帶動了當地經濟，這是直接影響。

除非你創辦工廠的初衷，就是爲了讓國家變好，那到時候因爲你而間接讀書的孩子們，真的讓國家變好了，你也算爲這件事出了力，自然就有功德。

反之，那些孩子要是利用上大學的知識制造炸彈，把機場炸了，那在這件事上你壓根兒就沒出力，自然也分不到業力。

那再來看電梯抽煙這件事，你抽煙給國家交稅，是間接幫到國家，而電梯裏那些因爲你而不舒服的人，是直接受到你影響。

再說……你要真想把抽煙當成好事來做，就不會在禁止吸煙的場合抽了。

生活中類似的事情可多的去了，別老想着鑽空子。

例子已經反復舉了很多，不知道大家有沒有聽煩，是因爲有讀者在評論區讓我多講講，覺得功德這一篇很重要，我便多講了一章。

關於如何積攢功德，想必大家心裏已經有了答案，總結起來還是那句話：“懷着一顆爲世界做貢獻的心，在其位，謀其職。”

對於想突破自我的人，也可以是：“依照個人能力，愛己、愛家、愛國、愛世界。”