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第16章 孔子,以“德”服人!(2)

看完对《论语》的解读,姜安翻起来评论区,网友们真是有才啊!

【秦始皇连夜从墓里爬起来再来一遍焚书坑儒,把没烧的书都烧了(狗头保命,狗头保命,狗头jpg.)】

看得出来这位网友真的很慌,狗头打了好多。

天幕下的人看着这个猥琐的狗头也终于明白是什么意思了,原来是求饶啊!狗头保命,哈哈哈哈——

“焚书坑儒?”

秦始皇表示疑惑,他只不过是烧了一些不太正当的书,杀了一些方士而已,怎么把这么大的锅扣到他的头上!

“岂有此理,究竟是谁乱造谣朕!”

【儒门五常技仁之仁义礼智信:

何为仁:持按双腿或肩胛骨把人一分为二的技艺;

何为义:双臂交错,以手刃削首的技艺礼:

何为礼:镰刀或其他利器藏于袖管衣物之内的技艺;

何为智:借助日光和阴影隐藏身形出其不意的技艺;

何为信:临阵对敌以言语或声调扰敌心神,乱其阵脚的技艺。】

姜安震惊,这还是我知道的那个“仁义礼智信”吗?

知道“抡语”,学会“抡语”,超越“抡语”!简直就是活学活用!

“嘶——后世的人也太暴力了吧!不过我喜欢!”

朱元璋看着对“”仁义礼智信”的重新解释,非常满意。

“那些儒生就应该好好学学孔子,文可安邦治天下,武可鞍马定乾坤!这才是我大明学子该有的样子!”

【孔子:拳破虚空,肉身飞升。

墨子:血肉苦痛,机械飞升!

老子∶修仙问道,羽化飞升!】

“啊?”

孔子、墨子、老子百思不得其解,他们飞升了?怎么他们自己都不知道?

“哈哈哈哈,飞升,我就知道飞升是真的!”

求仙已经走火入魔的宋仁宗赵祯站在高位上疯疯癫癫的胡言乱语。

“传令下去,每个人都去研究孔子,墨子和老子的著作,朕要飞升,朕要飞升!哈哈哈哈——”

明朝的嘉靖帝有些动摇了,既然道教成仙不成,那不如试试别的,人总不能为了一棵树而放弃了整片森林。

从今天开始,他要把自己锻炼成孔子那个样子,然后大力发展墨家技术,如果肉身不成,那就机械飞升!

其他皇帝也多多少少有些动心,但是他们对孔子的肉体飞升和老子的羽化飞升表示怀疑。

肉体飞升听起来就很扯,至于求仙问道,他们求了那么多年,也没求出来个什么名堂,反倒是那机械飞升让人感觉可以一试!

从今天起,大力发展墨家科技,争取机械飞升!

【左拳为“仁”,右拳为“礼”,配剑名“德”,配弓名“理”,以德服人,以理教人,三千弟子,七十二堂口,闯遍春秋十数国,公侯子爵皆避之,天南地北都为敌,罢黜百家扛大旗,流传万世的至圣先师孔子!】

孔子回头看了看自己和自己的七十二名高大威猛的弟子,真的有那么让人害怕吗?

想了半天,孔子摇了摇头,他们可都是读书人,君子动口不动手的!

他们只是在认认真真的和那些国君们谈论儒家思想,宣扬教义,讲大道理而已!

至于为什么国君不拒绝他们,当然是他们礼贤下士,求知若渴!

他只是在老老实实的周游列国宣扬“有教无类”的思想,绝对,绝对不搞暴力!

【仁胸:通过不断的训练和战斗,胸前的肌肉隆起一个仁字,所以古代儒家弟子见面会互称“仁胸”,逐渐演变成“仁兄”。

德背:通过不断的训练和战斗,背部的肌肉隆起一个德字。

才肩:通过不断的训练和战斗,肩膀的肌肉隆起一个才字。

所以贤人的基础标准是“仁胸德才肩背”,后世演变成“仁兄德才兼备】

“仁兄德才兼备啊!”

有人学会了新词汇,立刻用它来拍上司的马屁。

“哪里,哪里,客气客气!”

上司推脱了一番,谦虚的接受了夸奖。

还有两个人互相对视了一眼,朝对方做了个揖:“仁兄德才兼备啊!”

【完蛋,我把翻译写到了试卷上,语文老师震怒,让我站了一节课!我现在已经不知道原来是什么意思了!】

“哈哈哈,怎么会这么搞笑……”

这位同学受到了来自几百年前老祖宗们的嘲笑。

“啊,难道不是这样解释的吗?刚刚我也把这个答案交给夫子了!”

看着周围人的神情,赵有才愣了一下,感觉不对劲。

片刻后,他抱头痛哭:“完蛋了,完蛋了,夫子又该骂我蠢才了!”

因为赞成烤鸭先生,他才被叫过家长,这次恐怕也逃不了叫家长的命运,想到父母混合双打,他只感到前途一片黑暗……

此时,吴夫子看到赵有才的答案,感到整个人都要气厥过去。

“有才,有才啊!”

吴夫子冲外面大喊:“赵有才,明天叫你家长过来!”

【虽然是玩梗,但确实是拳头大了,才会有人听你讲道理,才会觉得你讲的道理是正确的。

尊严只在剑锋之上,真理只在大炮射程范围之内!】

“说得好,说得好啊!”

李世民对这句话颇为赞赏,只有强大才是硬道理!只有强大了别人才会尊重你!

【虽然翻译只是玩梗,但还是很有道理的。孔子的思想走下了神台,从封建统治阶级维护自己利益的工具变得更加亲民了。】

【打倒孔家庙,救出孔夫子!】

孔子看着这样的话,觉得事情有点超出了他的预料。

什么叫“维护自己利益的工具”,什么是“打倒孔家庙,救出孔夫子”?

他生前为了自己的思想得以实现几十年,不停地游走在各国之间,他死后,人们倒是为他筑起了高台,把他奉上了神座!

他不需要,也不屑于人们为他建宗立庙,他只求他的理想得以实现。

“打到孔家庙”,打的好啊,儒家思想是大家的,是世界的,而不是统治阶级用来愚弄百姓、把姓变成他们手中的傀儡的!

【在大宋以前,文人基本都是属于能文能武的。宋以后也有几个能打的。我们所认知道儒生形象基本是流传下来的图像,因而产生一些偏差也是可以理解的。】

大宋的学子表示:是真的吗?

大宋前的学子表示:是真的!

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