三卷。陳·真諦譯。又作《僧佉論》、《迦毗羅論》。收在《大正藏》第五十四冊。系《數論頌》之最古釋論。內容主要在闡述數論派之教義。全書由頌及長行所組成,頌...
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三卷。陳·真諦譯。又作《僧佉論》、《迦毗羅論》。收在《大正藏》第五十四冊。系《數論頌》之最古釋論。內容主要在闡述數論派之教義。全書由頌及長行所組成,頌爲自在黑(Is/vara-kr!s!na)所造,亦頻闍訶婆娑,“住於頻度耶山”之意;依《成唯識論述記》卷一(末)、卷四之末和《世親傳》記述,時有頻闍訶婆娑造70論頌,得到金耳國王正勤日王的敬信,賜予其金,世親傳中說賜予三洛沙今,或雲70金,因此得名《金七十論》,與之同時代的世親菩薩造《七十真實論》亦名《勝義七十論》破斥自在黑的《金七十論》,國王說“師此70偈義,義義如金。”遂以賜外道金數賜師’。自在黑所做《金七十論》現收於大藏經第54冊中。按古人批注,是爲了“”博學而破邪顯正之者,先須委悉異道之宗,故譯出之,恐其失而不傳,故編入藏中耳。